Абречество на Кавказе не является совсем уж уникальным явлением. Если окинуть взглядом историю раннего средневековья, то чем Робин Гуд, герой английских баллад, не был абреком? Или почти все предводители крестьянских восстаний?
Абрек – это человек-изгой, который противопоставил себя обществу, её нормам, закону и праву. Это своеобразное выражение классовой борьбы и национально-освободительного движения.
Абреки делились на несколько категорий:
1. Мстители за нанесённые кем-либо обиды словом или действием.
2. Борцы за народное счастье – «отними у богатого, отдай бедному».
3. Отверженные обществом за какую-либо провинность и ожесточившиеся на весь мир.
4. Несогласные с официальной идеологией в крайней степени.
Зародившись в конце XVIII века, абречество дошло до первых десятилетий XX века. Это особенно ярко проявилось в XIX веке, когда царская администрация повсеместно на Кавказе насаждала свои порядки, зачастую игнорируя местные адаты и традиции. Понятно, что из народа всегда выделялись личности, которые не могли с этим мириться, и тогда в ход шло оружие и, как следствие, уход в абреки.
Человек уже не принадлежал никому, он жил в неприступных горах, в непроходимых лесах, как загнанный зверь. Причины могли быть совершенно разные. Где-то кто-то не то сказал, не так посмотрел, а уж если ещё и оскорбил – тогда убивай и в абреки!
Так скрывался в Даргавских горах знаменитый осетинский абрек Урусхан в XVIII веке.
Знаменитыми абреками на Кавказе были Осман, Ших (святой) Заде, Эски, Абдул-Керим-бек, Мутал Чалиев, Атабай Карачаевский, лезгин Осман Мутуев, ингуш Саламбек Гороводжев и чеченец Зелимхан Гушмазукаев.
Из осетин были: Черис Мурзаев, Ахмет Мамсуров, Мусса Льянов, Авархан Дзабеев, Мусса Азов, Гата Гамирзиев, Дота Сурхоев и другие, всего около 80 человек.
Некоторые из абреков вошли в историю. Это знаменитый Зелимхан из Харачая, о нём народ сложил песню. Это осетин Заур Амбалов, о котором был снят фильм «Абрек Заур». Кстати, во Владикавказе на улице Чермена Баева в доме №20 в 1915 году скрывался абрек Заур после побега из Пятигорской тюрьмы, а затем в 1919 году эмигрировал в Турцию.
Гагуди Алдатов в 25 лет был казнён. Тате Джиоев, Алексей Хасиев и Сандро Хубулов в июне 1891 года вследствие тяжёлых ран были пойманы и повешены. Илико Пухаев, Антон Дряев, Сала Гаглоев были удостоены песен в их честь.
Были среди абреков и свои долгожители. Так, например, Сабан Бекоев дожил до 80 лет и умер в родном селе.
Были и раскаявшиеся абреки, которые более не были замечены в преступных деяниях. Высочайшее помилование получили: братья Эльмурза и Джантемир Батыевы, Мусса Ганчуев, Осман Сантолиев, Умахан Долов, Ахрич Темирбиев.
Многие из абреков мечтали погибнуть в бою за свободу народа. Конечно же, абречество не имело ничего общего с революционным самосознанием, поэтому после Октябрьской революции оно выродилось в обыкновенную уголовщину.
Стоит отметить интересный факт: в канун Первой мировой войны абреки массово стали сдаваться властям с тем, чтобы их отправили на фронт. Именно они и составили костяк знаменитой «Дикой дивизии», наводившей ужас на врагов.
Многие вернувшиеся с войны уже не возвращались к преступным делам, а мирно начинали жить.
Сергей ЦХУРБАЕВ